المقصد الثاني في واجباته وهي أمور : الأول : النية مقارنة لأوله ، مشتملة على قصده ، والقربة ( 1 ) . ولا يعتبر فيها شئ آخر ( 2 ) ، وإن كان الأولى إخطارها ، بل التلفظ بها مشتملة على نية الوجه ، بأن يقول : ( أسعى بين الصفا والمروة سبعة أشواط ، لعمرة التمتع إلى حج الاسلام ، لوجوبه ، امتثالا لأمر الله سبحانه ) ، ويستديم حكمها إلى آخره مع الاتصال ، ولو فصل كفاه العود بنية الاتمام ، لكن الأحوط تجديدها . ثانيها : البدأة بالصفا ( 3 ) ،

--> ( 1 ) جواهر الكلام 19 : 417 . ( 2 ) الخلاف 1 : 328 / تذكرة الفقهاء 1 : 366 / كشف اللثام 1 : 346 / جواهر الكلام 19 : 418 . ( 2 ) منها ما رواه معاوية بن عمار - في الصحيح - عن أبي عبد الله عليه السلام - في حديث - قال : ثم طف بينهما سبعة أشواط ، تبدأ بالصفا وتختم بالمروة . [ وسائل الشيعة : ب 6 / السعي / 1 ] .